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lunes, 20 agosto 2018 español
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Unidad V: Reflexión/Conclusión final + Bonus

Esta es la última parte del curso de Semiótica. En el siguiente vídeo estaré realizando un resumen de lo expuesto anteriormente, con una reflexión, conclusión y recomendaciones de libros de autores que realizaron estudios de signos. 

 

Antecesores y Sucesores de Peirce y Saussure

Como se ha dicho en el vídeo, los principales precursores de la Semiótica fueron Platón y Aristóteles. Sin embargo, también existieron otros filósofos que realizaron estudios del signo y lenguaje, los cuales mantienen una conexión con los pensadores dados en este curso. Entre ellos están San Agustín, Guillermo de Ockham y Jonh Locke, quienes sostienen que la estructura del lenguaje es el punto de partida de cualquier estudio de los signos. Mientras que filósofos como los estoicos, Thomas Hobbes y Thomas Reid, se mantuvieron en la línea de los signos "naturales" y "convencionales". 

En cuanto a los sucesores, están los que siguen la línea de Saussure y los que siguen la línea de Peirce. Los sucesores de Saussure, que estudian "los signos humanos y discursos", son Baudrillard, Foucault, Derrida, Levi-Strauss y Barthes, a quien dimos en este curso. Y los que siguen a Pierce, cuyo enfoque se centra en el "universo impregnado de signos", son Richards, Morris, Ogden, Fisch y Sebeok.

Otros pensadores recientes, que también dedicaron parte de su vida a la Semiótica, son Umberto Eco y Algirdas Greimas. 

Umberto Eco escribió innumerables ensayos y libros de texto sobre literatura, historia, filosofía y demás. Uno de sus libros es "Tratado de Semiótica en General", donde el autor analiza el estudio de Saussure y Pierce. Para Eco, el problema con Saussure es que nunca pudo definir el significado del signo y dejó el camino a la mitad. En cambio, la definición de Peirce le pareció más amplia porque no se limita solo a la comunicación de seres humanos. La relación tríadica de Peirce da posibilidad a generar diversas entidades semióticas abstractas. 

En cuanto a Algirdas Greimas, en su libro "De la imperfección", sostiene que la Semiótica tiene como objeto específico el factor que se instala en todo procedimiento comunicativo: el sentido. En este caso, Greimas propone la relación entre el sujeto y su objeto de valor. En pocas palabras, lo que propone Greimas es el estudio de la Semiótica enfocado en la vida social y cultural. 

 

Bibliografía recomendada: 

Paul Cobley (2003) Semiótica para principiantes. Era Naciente S.R.L. Buenos Aires. 

Vitale, Alejandra (2004) El estudio de los signos. Saussure y Peirce. Eudeba. Buenos Aires. 

Eco, Umberto (1975) Tratado de semiótica general. Lumen. 

Greimas, Algirdas Julien (1990) De la imperfección. Cuadernos de la Gaceta. 

 

Sitios web recomendados: 

Club de ensayos: Resumen tratado de Semiótica General Eco. Fecha de consulta: 20 de enero del 2018 

Apostillas literarias: De la imperfección. Fecha de consulta: 20 de enero del 2018 

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